# آيتا سورة الشرح: عسر واحد ويسران في قاعدة المعرفة والنكرة

> **المغزى:** تكرار اللفظ في الآيتين ليس تأكيدًا فحسب، فبناء الجملة نفسه يجعل العسر واحدًا واليسر اثنين، ويجعل اليسر مصاحبًا للعسر لا لاحقًا له.

- المصدر: المغزى (https://almaghza.com/a/2026-10-02-quran-sharh-5-6-usr-yusr/)
- التاريخ: 21 ربيع الآخر - 2 أكتوبر 2026 (2026-10-02)
- القسم: إيمانيات
- الوسوم: القرآن الكريم، التفسير

قال الله تعالى: ﴿فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا﴾ [الشرح: 5-6].

آيتان متتاليتان، يكاد لفظهما يكون واحدًا. وقد يبدو للقارئ أن الثانية تكرار للأولى بقصد التأكيد، لكن الفرق بينهما قاعدة من قواعد اللغة.

فكلمة "العسر" جاءت معرّفة بالألف واللام في الموضعين، وكلمة "يُسرًا" جاءت نكرة في الموضعين. وفي العربية قاعدة مقرّرة في كتب التفسير واللغة: إذا أُعيدت المعرفة فهي الأولى نفسها، وإذا أُعيدت النكرة فهي غير الأولى.

وعلى هذه القاعدة يكون العسر في الآيتين عسرًا واحدًا، ويكون اليسر يسرين. ولهذا رُوي عن ابن عباس في معنى الآيتين قوله: لن يغلب عسر يسرين.

وليس هذا المعنى تأويلًا بعيدًا عن ظاهر النص، بل هو ما يقتضيه بناء الجملة نفسه. فالقارئ لا يحتاج إلى أكثر من النظر في أداة التعريف ليجد أن العسر المذكور مرتين هو عسر واحد، وأن اليسر المذكور مرتين يسران مختلفان.

وفي الآية لفتة أخرى. فقد قال سبحانه "مع العسر"، ولم يقل "بعد العسر". والمعيّة أقرب من البعدية، فاليسر في التعبير القرآني مصاحب للعسر لا ينتظر انقضاءه.

نسأل الله أن يجعل لنا مع كل عسر يسرًا.

## المصادر

- [الآيتان في المصحف](https://quran.com/94/5-6)
- [نص الآيات بالرسم العثماني](https://api.quran.com/api/v4/quran/verses/uthmani?chapter_number=94)
- [تفسير ابن كثير للآية](https://quran.com/94/5/tafsirs/ar-tafsir-ibn-kathir)